2 de febrero de 2010

La catedral de Saint Patrick's, Nueva York


Visto desde fuera, Nueva York parece la ciudad de los rascacielos, de la modernidad, del diseño; y sin embargo, aún perduran elementos de épocas pasadas que han quedado mezclados con las nuevas tecnologías. Esa amalgama de conceptos, tan distantes y diferentes, constituye la herencia de cada civilización y su signo de identidad. Es sorprendente como cada momento histórico ha ido dejando su recuerdo, sobreviviendo al paso del tiempo y a sus diversas formas de pensar y actuar.



Por eso me fascinó tanto la catedral de San Patricio, ubicada en la quinta avenida de Nueva York, y justo delante del Rockefeller Center. No sólo es un símbolo cultural estrechamente ligado con la historia de la ciudad, sino que se alza hoy en día, como una cosa extraña, ajena y casi insignificante, alrededor de imponentes edificios de hormigón. Yo diría que es como una pequeña perla en el centro de una inmensidad. Fue construida en estilo neogótico por el arquitecto James Renwick en 1878, en una zona donde anteriormente se ubicó un colegio católico y un antiguo monasterio cisterciense. La actuación de la emigración irlandesa -San Patricio es el patrón de Irlanda- y del resto de Europa se plasma perfectamente en esta catedral, actualmente sede del arzobispado católico de Nueva York. Los pináculos, las torres afiladas, los rosetones, los arcos puntiagudos, la luminosidad y la amplitud del interior, con su coro, transepto y naves laterales, son una clara muestra de la transmisión de elementos procedentes del viejo continente.


24 de enero de 2010

Peer Gynt


El dramaturgo noruego Henrik Ibsen (1828-1906) escribió, en 1867, una obra de influencia fantástica y romántica, característica de su primera etapa como escritor. Peer Gynt, un drama en cinco actos escrito en verso -en un inicio, no tenía intención de convertirla en una obra teatral-, trata simbólicamente el problema de la vanidad en la propia vida. Su protagonista, Peer, es un soñador, un idealista que vive pobremente con su madre, Aase. Cierto día, rapta a Ingrid en el mismo momento de su boda y huye, proscrito, hacia el bosque. Mientras tanto, Solveig, que se había enamorado de él, va a su encuentro, pero la abandona para emprender un largo viaje que estará lleno de aventuras y fantásticas situaciones en países exóticos. También se casará con la hija del rey de la montaña a cambio de su reino, aunque al final será perseguido y escapará del lugar para no sucumbir a los deseos y propuestas que el rey le obligaba a aceptar. Abatido por no haber podido cumplir sus fantasías, intenta regresar a Noruega, pero su barco se ve envuelto en una tempestad y acaba naufragando. Finalmente, cuando consigue llegar a su pueblo, encuentra a un personaje simbólico y de tradición popular, el fundidor de botones, que le dice que su alma deberá ser fundida de nuevo, pues nunca fue él mismo. Con esta reflexión termina la obra.

Ibsen encargó al compositor Edvard Grieg (1843-1907) la música incidental para su obra de teatro. El resultado fueron dos suites para orquesta, compuestas por cuatro piezas cada una -en realidad, Grieg compuso veintitrés movimientos, pero los reformó poco después de estrenar la obra, dejando los ocho que actualmente forman la composición definitiva-. Peer Gynt, con la música de Grieg, se estrenó en 1876 en Christiania (actual Oslo), obteniendo un éxito extraordinario. Podéis escuchar dos de los más famosos fragmentos de la primera suite:

Suite Nº. 1, Opus. 46

1. La mañana

2. La muerte de Aase

3. Danza de Anitra

4. En la cueva del rey de las montañas


Suite Nº. 2, Opus. 55

1. Lamento de Ingrid

2. Danza árabe

3. El regreso de Peer Gynt. Tempestad
4. Canción de Solveig

  • Para más información:
Título: Henrik Ibsen
Autores: Peer Gynt
Formato: Tapa blanda, 199 páginas
Editorial: Losada, 2008
Precio: 6€



ACTUALIZACIÓN

Beowulf nos ha dejado, en los comentarios, un par de enlaces a otras dos perlas de la música: las versiones de "Hall of the Mountain King" de Rainbow y Savatage.






17 de enero de 2010

Las utopías de Étienne-Louis Boullée


Étienne-Louis Boullée (1728-1799) fue un influyente teórico -autor de Essai sur l'Art- y arquitecto francés del Neoclasicismo. Sus ideas, más utópicas y visionarias que reales, respondían a un cambio producido a mediados del siglo XVIII, por el cual las "proporciones vitrubianas de los órdenes clásicos, protegidas celosamente por la Academia, perdieron importancia en aras de la expresividad inmediata de los elementos geométricos y de la relación sencilla que mantenían entre sí. Se produjo una interacción de distintos elementos, cuyo objetivo era subyugar emocionalmente al espectador, como el aumento casi megalómano de las proporciones, la reducción a cuerpos cerrados y estereométricos, la formación de superficies lisas e ininterrumpidas y la casi infinita multiplicación de los elementos estructurales. En ello tuvieron una enorme influencia las concepciones estéticas de lo sublime, importadas de otros países, en especial de Inglaterra -tal como las había formulado, por ejemplo, Edmund Burke en su "Philosophical Enquiry into the Origin of our Ideas of the Sublime and Beautiful" en el año 1757-".

Boullée fue uno de los máximos representantes de esta architecture parlante, tal y como la bautizaron sus críticos; expresiva, amplia, grandiosa, sublime, modelada con la intención de conmover y emocionar a aquél que la contemplara, a pesar de que la gran mayoría de sus proyectos fueron hechos sin intención de llevarlos a cabo, principalmente por su carácter utópico. Su diseño más famoso es el proyecto de un cenotafio para Isaac Newton, máximo exponente de la arquitectura visionaria. Aunque no se llegó a construir nunca, los dibujos nos muestran su espectacularidad arquitectónica:



"El proyecto más famoso de Boullée, el cenotafio para el físico Isaac Newton, diseñado en 1784, pone de manifiesto, por un lado, la admiración creciente que se sentía en la época de la Ilustración hacia los ciudadanos considerados "héroes intelectuales", y por el otro constituye el ejemplo más significativo del carácter marcadamente monumental de la arquitectura de la Revolución. Con su estructura en forma de bola, que representa la esfera del universo, este gigantesco monumento es el punto culminante de la architecture parlante, sobre todo porque durante el día, el interior de la bóveda se convierte, gracias a sus perforaciones, en un gigantesco cielo estrellado, mientras que de noche está iluminado por un gran astrolabio. Bajo la inmensidad de esta bóveda celeste, en que los visitantes se pierden, se levanta, sobre un basamento escalonado, el sarcófago de Newton, quien, según Boullée, había conquistado la categoría de "creador intelectual del universo" gracias a sus revolucionarias investigaciones. A parte de la interpretación abstracta pero totalmente tradicional de la esfera como forma estereométrica más pura, es posible también determinar varias referencias a otras construcciones como, por ejemplo, las hileras de cipreses que rodean las terrazas exteriores, tomadas de monumentos fúnebres de la Antigüedad clásica como el mausoleo de Augusto. Boullée, que en su juventud había recibido formación de pintor, encabezó su Essai sur l'Art con el lema "Ed io anche son pittore" (también yo soy pintor), atribuido a Correggio. Fiel a este principio, su arquitectura intentó "introducir la naturaleza en la obra" (mettre la nature en oevre), en analogía al efecto del cambio de las estaciones en el estado de ánimo".


Proyecto para una biblioteca nacional (1785)
Proyecto para una metrópoli (1781-1782)

  • Texto extraído de:
VVAA: "Neoclasicismo y romanticismo", Editorial Ullmann, 2006.

13 de enero de 2010

Odín, señor de las runas


Odín
es el dios principal de la mitología nórdica, esposo de Frigg, diosa del cielo, del amor y de la fertilidad, y padre de las Valquirias. Al igual que muchos otros dioses, se le atribuyen multitud de poderes, aunque se le conoce, principalmente, por ser la personificación de la exaltación psíquica o la sabiduría, y por ser el dios de la guerra y de la muerte.

Odín posee, además, el conocimiento de las runas. Las runas eran los signos alfabéticos que usaban en las escrituras los antiguos escandinavos. Entender su ciencia era dominar el conocimiento supremo, aunque para adquirirlo hacía falta superar una prueba de carácter iniciático y ritual. Odín, herido por su propia lanza, llamada Gungnir, se colgó del árbol de la vida, Yggdrasil, durante nueve días y nueve noches, siendo azotado por los fríos vientos del norte. Superada la prueba, el dios se convirtió en el sabio de las runas. Es por ésto por lo que también se le conoce con el nombre de Hangagud o dios de los colgados.

Esta historia es el tema principal de una canción del grupo alemán Rebellion. Su último trabajo, "Arise: From Ginnungagap to Ragnarök", es un disco conceptual que trata los aspectos más característicos de la mitología nórdica. A pesar de que al principio se me hizo pesado, pues para mí es más oscuro que los anteriores, con diversas escuchas llegó a atraparme por completo. Espero que a vosotros os guste:




Rebellion - Runes

Runes you will reveal
In the dust of ancient times
Remember my sacrifice
When I hung for these nine nights

Runes they were concealed
In the dust of ancient times
I died to be reborn
When I suffered these nine nights

I know myself hanging there
For nine icy nights
Facing the endless darkness around me

Wounded by my own spear
On the wind cold tree
I am Odin - Hallowed by my own rite

A tree unknown the roots be sprouts
Lets my life slowly fade
From a bough of Yggdrasil I hung
Committed to my fate

Delivered to the fright
Of endless ice and night
I had to gaze into the misty world
Of Niflheim - the dire northern frost empire
In my self chosen solitude

Runes you will reveal
In the dust of ancient times
Remember my sacrifice
When I hung for these nine nights

Runes they were concealed
In the dust of ancient times
I died to be reborn
When I suffered these nine nights

When I begun to grow
Evanescent by pain
I sunk from the tree with a sigh

The knowledge of the dead I learnt
Cause only cruelty can forge
And then word just followed word


10 de enero de 2010

La leyenda artúrica en imágenes (III)


La predilección de los escritores del romanticismo por el sentimiento y la subjetividad, frente a la razón neoclasicista, caracterizó la mayor parte de la literatura y la obra pictórica de este movimiento. Las historias trágicas y pasionales, la soledad, los lugares lúgubres, nocturnos o decadentes, y los héroes que buscan su destino, rompiendo todas las normas, fueron los temas preferidos de los autores y artistas de esta corriente, iniciada a finales del siglo XVIII y desarrollada plenamente hasta mediados del XIX -el romanticismo pictórico, sin embargo, se extiende mucho más allá, hasta la segunda mitad del siglo XIX-.

El carácter fantástico de la tradición artúrica encajaba muy bien en el ambiente cultural de la época. La muerte de una dama por un amor no correspondido parecía, así pues, una historia perfecta. El relato de la Dama de Shalott -o Elaine de Astolat-, aparecido por primera vez en la "Muerte de Arturo", de Sir Thomas Malory, inspiró a multitud de autores, entre ellos a Alfred Lord Tennyson, que compusó un bellísimo poema en 1833. Esta vez os traigo una pequeña muestra del tratamiento del mismo tema por varios pintores, entre los que destaca, para mi gusto, John Atkinson Grimshaw.


John Atkinson Grimshaw - The Lady of Shallott (1878)
John Atkinson Grimshaw - The Lady of Shallott (1875)


G. E. Robertson - Lady of Shalott arriving at Camelot (1900)
Walter Crane - The Lady of Shallot
(1862)


Briton Riviere - Elaine Floats Down to Camelot (1880)
Henry Wallis - Elaine (1861)


7 de enero de 2010

Libros: compras / regalos navideños


Esta Navidad, como he comprado y me han regalado algunos libros, he decidido hacer un pequeño resumen para ponerlo aquí. Como podréis ver, casi todos los libros giran alrededor de dos temáticas concretas, mis preferidas: la época medieval y el siglo XIX.

Título: Sherlock Holmes Anotado. Las novelas
Autor: Arthur Conan Doyle / Leslie S. Klinger

Editorial: Akal

Precio: 60€

Páginas: 912

"El lector tiene en sus manos el punto culminante de la publicación sobre Sherlock Holmes más importante de las últimas cuatro décadas, editada por una de las máximas autoridades sherlockianas del mundo, Leslie S. Klinger; una obra que atraerá a todos los lectores y aficionados a los grandes libros. Sus páginas contienen los cuatro «relatos largos» de Sherlock Holmes publicados entre 1887 y 1915," Estudio en escarlata", "El signo de los cuatro", "El sabueso de los Baskerville" y "El valle del miedo". Quienes no conozcan al famoso detective apreciarán la clara presentación que hace Klinger de cada una de las novelas en el orden original en que fueron publicadas, mientras que los sherlockianos experimentados quedarán cautivados por las casi 1.000 notas cuidadosamente investigadas que ofrecen amplia y precisa información histórica sobre la Inglaterra victoriana y eduardiana, además de detalladas explicaciones sobre las teorías sherlockianas más importantes".

Título: Sagas celtas primitivas
Autor: Ramón Sainero

Editorial: Akal

Precio: 6€

Páginas: 168

"Los monjes irlandeses asentados en el siglo VI en la isla escocesa de Iona crearon el primer gran foco cultural de Gran Bretaña. No solamente enseñaron la nueva doctrina a los anglosajones, sino también a escribir con los signos latinos y, de forma indirecta, la primitiva cultura pagana de los celtas gaélicos, que llegará a identificarse con la cultura inglesa en obras tan importantes como "Beowulf" o "Sir Gawain y el caballero verde". A los relatos ingleses primitivos, los monjes gaélicos sabrán incorporar de forma sutil los más bellos relatos contenidos en los primitivos manuscritos celtas".

Título: Historia de la música, El siglo XIX (I)
Aut
or: Renatto di Benedetto
Editorial: T
urner
Precio: 12€

Páginas: 250

"La concepción revolucionaria de la música elaborada por los poetas y por los escritores románticos a caballo entre los siglos XVIII y XIX; la influencia renovadora ejercida sobre las instituciones musicales por las nuevas condiciones políticas y sociales, y por el naciente nacionalismo; los Musikfeste,los Caecilienvereine, los Liedertafeln, y las formas que en sus ámbitos se desarrollaron o retomaron nuevo vigor (Lied coral, oratorio); la renovación profunda del teatro musical, de la ópera romántica de las primeras décadas hasta el drama wagneriano en pleno siglo; el florecimiento del Lied para una voz y piano; éstas son las líneas fundamentales del cuadro animado y recargado, en el cual destacan las figuras de los protagonistas del romanticismo musical que marcan las épocas sucesivas: Schubert y Weber; Mendelsshon, Chopin y Schumann; Listz y Wagner; Brahms, Bruckner y Wolf".

Título: Historia de la música, El siglo XIX (II)
Autor:
Claudio Casini
Editorial: Turner

Prec
io: 12€
Páginas: 200

"La música del siglo XIX, y en particular el romanticismo en Francia e Italia es el tema que afronta en este libro su autor, Claudio Casini, tema que para algunos resulta muy conocido (pensemos en autores como Berilos, Bizet, Gounod, Massenet, Rossini, Bellini, Donizetti o Verdi, por citar sólo a los más importantes) y para otro menos familiar al lector no especializado, al menos desde la visión histórico-sistemática que nos ofrece el autor. Citaremos, por ejemplo, los orígenes y desarrollo del ballet romántico, la aparición de la opereta, los acontecimientos de algunos géneros ( grand opéra, opéra comique, opéra-lirique) en Francia o la evolución de un sentido naturalista del melodrama italiano a partir de la segunda mitad del siglo. También se examinan en este volumen los perfiles de cada uno de los compositores exhaustivamente (por ejemplo, las óperas de Verdi se examinan de una en una), pero sin olvidar el conjunto, la síntesis de los diferentes factores históricos, culturales y sociales que condicionan, o en los que se incluyen, los acontecimientos musicales".

Título: Clasicismo y Romanticismo
Autor:
VVAA
Editorial: Ullmann

Precio: 10€

Páginas: 520

"Este volumen profusamente ilustrado proporciona al lector una amplia perspectiva de la riqueza y multiplicidad que tanto la arquitectura como las artes plásticas experimentarion entre 1750 y 1848. Mientras que el neoclasicismo supone una clara recuperación del arte y la arquitectura de la Antigüedad clásica, el romanticismo, concepto mucho más rico en matices, es ante todo una actitud espiritual del artista. Por ello, neoclasicismo y romanticismo no se pueden considerar dos polos opuestos, sino más bien "diferentes intentos de solucionar la misma situación histórica al principio de la Modernidad". Los rigurosos textos de una exhautiva obra aproximan al lector los múltiples aspectos de esta época apasionante".

Título: Felices pesadillas: Los mejores relatos de terror aparecidos en Valdemar
Autor:
VVAA
Editorial: Valdemar

P
recio: 16,50€
Páginas: 992

"Tras quince años de labor ininterrumpida en el inagotable campo de la literatura fantástica y de terror, la editorial Valdemar ha llegado a reunir en sus colecciones -especialmente Gótica y El Club Diógenes- cerca de mil relatos de terror cuyos autores han volcado su peculiar genio y buen hacer con el sano y loable objetivo de «meter miedo» (acelerar el pulso, suspender la respiración...) a sus asombrados y agradecidos lectores. Felices pesadillas pretende ser tan sólo, y nada menos, el crisol en el que se ha mezclado lo más granado de esta cosecha terrible: la quintaesencia del miedo. Reúne esta antología, más representativa que exhaustiva, cuarenta relatos de otros tantos autores, y el lector descubrirá en ella, pues así se ha pretendido, los temas clásicos de los cuentos de terror: la muerte, los fantasmas, el diablo, los vampiros, los sabios psicópatas, la venganza, la fatalidad...".

Título: La sombra del asesino: Los mejores relatos de crimen y misterio aparecidos en Valdemar
Autor:
VVAA
Editorial: Valdemar

Precio: 16,50€

Páginas: 848

"
Tras una investigación exhaustiva, el fiscal ha formulado su acusación, ilustrando cada caso y encontrando culpables a los escritores aquí reunidos. Culpables de haber perpetrado las mejores historias policiacas publicadas en Valdemar, y de dar vida a algunos de los detectives más carismáticos de la literatura de misterio (como Auguste Dupin, Sherlock Holmes, el padre Brown, J.G. Reeder o Jules de Grandin). Entre los imputados se encuentran los instigadores del crimen (Defoe, Radcliffe, De Quincey o Le Fanu) planeado por el cabecilla y cerebro de la trama, el señor Edgar Allan Poe, cuyas fechorías han sido llevadas hasta sus últimas consecuencias por diferentes cómplices (Willkie Collins, Conan Doyle, Chesterton, Edgar Wallace, Dickson Carr…). Son muchos los letrados que han defendido casos similares (Dickens, Melville, Stevenson, Conrad o Kipling), y numerosos los condenados con anterioridad por crímenes tan terroríficos (Bram Stoker, Guy de Maupassant, Robert Bloch…), así como los timadores y falsos culpables implicados en este peligroso juego (Mark Twain, Voltaire o Jardiel Poncela)".

Título: La marquesa de O... y otros cuentos
Autor:
Heinrich von Kleist
Editorial: Alianza
Precio: 6,75€

Páginas: 208

"Considerado una de las máximas figuras del romanticismo alemán, la biografía de Heinrich von Kleist (1777-1811) hubiera podido servir de argumento para alguno de sus cuentos crueles y sarcásticos, en los que las normas de la razón y la moral tradicional tropiezan con los imponderables de la locura y el azar. Su atormentada figura –su destino romántico, sus impulsos hacia la autodestrucción– y su obra constituyen elementos fundacionales de la corriente que, rompiendo con la serenidad, optimismo y confianza en el progreso que caracterizaron al Siglo de las Luces, daría entrada en la literatura a las pasiones y sentimientos desenfrenados e irracionales, a las fuerzas maléficas que operan en el fondo del alma humana. La marquesa de O... y otros cuentos –prologados y traducidos por Carmen Bravo Villasante– incluye, además del relato que da título al libro, narraciones tan admirables como «El terremoto de Chile», «Los desposorios en Santo Domingo», «La mendiga de Locarno», «El expósito», «Santa Cecilia o el poder de la música» y «El desafío»".

5 de enero de 2010

Turner and the Masters


La Tate Britain de Londres exhibe, hasta el 31 de enero, la exposición "Turner and the Masters" -un recorrido por la fantástica obra de este artista del paisajismo romántico inglés, confrontada a la de sus maestros-. La exposición se exhibirá también en el Grand Palais de París (del 22 de febrero al 24 de mayo) y en el Museo del Prado de Madrid (del 22 de junio al 19 de septiembre):

"La exposición pone de manifiesto que el artista británico realizó su obra con perfecta conciencia de la pintura de los maestros antiguos, a los que estudió en profundidad, sin dejar de prestar atención a la aportación de algunos de sus contemporáneos. La exposición plantea por primera vez un diálogo entre las obras más relevantes del artista, las de los maestros de otras épocas y los de la suya propia. En el Museo del Prado, donde se expondrán un total de 80 obras procedentes de instituciones y colecciones europeas y norteamericanas, se incluirán algunas novedades con respecto a las muestras de Londres y París como Sombra y oscuridad. La víspera del Diluvio, Luz y color. La mañana después del Diluvio y Paz. Entierro en el mar, tres obras maestras que Turner realizó al final de su carrera".

"Y en ese elenco aparecen lienzos de grandes pintores como
Canaletto, Rembrandt, Rubens, Lorrain, Poussin, Ruisdael, Van der Velde, Veronés, Watteau y, por supuesto, su gran oponente, John Constable".

Turner - Regulus (1828)
Turner - Moonlight (1797)

La oportunidad de ver en nuestro país las obras de Turner, junto a otras de tan memorables artistas como los citados en el texto, es única. Mi predilección por Turner y, especialmente, por John Constable, Lorrain y Canaletto, hizo que, al enterarme hace poco de la exhibición de esta exposición, empezara a pensar en un posible viaje a una de las dos capitales. En Madrid estuve en noviembre del 2008, y a París fui dos veces hace ya diez años. Así que, a principios de marzo, me encaminaré rumbo a París, al Grand Palais y, por primera vez, al Museo del Louvre. Gracias a unos pequeños ahorros, podré caminar de nuevo por Montmartre y el Sacré Coeur, por la Ille de la Cité, la Tour Eiffel, la Opera Garnier, los Champs Elysees y, si es posible, por Versailles.

  • Información extraída de:
Turner y sus maestros viajarán a Londres, París y Madrid
Turner y los maestros en el Museo del Prado

27 de diciembre de 2009

Miguel Ángel en San Pedro del Vaticano


San Pedro del Vaticano
, como sede de la cristiandad, ha sufrido serias modificaciones a lo largo de los años, con la finalidad de convertirlo en el edificio más representativo y suntuoso del arte sacro católico. En 1503, cuando el Papa Julio II accedió al trono pontificio, insistió en abordar un ambicioso plan artístico, consistente en modificar la antigua basílica constantiniana para levantar un gran templo con cúpula.

El arquitecto que diseñó el primer plan fue Bramante; su proyecto consistía en una planta de cruz griega centralizada rematada por cinco cúpulas y cuatro torres. No obstante, poco tiempo después, Bramante moría dejando inconclusa la obra. Su sucesor, Rafael, presentó un planteamiento totalmente diferente, basado en una estructura con planta de cruz latina, dividida en tres naves, tres ábsides con deambulatorio, y un nártex de entrada. Esta nueva propuesta no llegaría a llevarse a cabo, pues Rafael moría en 1520, cinco años después de entregar los planos de la obra. El siguiente sucesor, Antonio da Sangallo el Joven, continuó el proyecto de Bramante, aunque con modificaciones; la incorporación de un nuevo cuerpo de entrada, más alargado, eliminaba el concepto de planta de cruz griega centralizada, y mantenía los ábsides con deambulatorio. A su muerte, en 1546, le sucedió Miguel Ángel, partidario del diseño centralizado de Bramante, el cual continuó y añadió una fabulosa cúpula, hecha por él -y terminada por Giacomo della Porta-. Ya en el siglo XVII, bajo el papado de Pablo V, se ordenó el retorno a la planta de cruz latina, cosa que ampliaba considerablemente el espacio utilizado hasta ahora; su arquitecto, Carlo Maderno, diseñó una nave longitudinal tripartita y una fachada horizontal -para que ésta no impidiera la visión de la magnífica cúpula miguelangelesca, pues con el alargamiento de la iglesia había quedado desplazada-, tal y como la podemos observar hoy en día. El proyecto se completó con la columnata oval de Bernini.

Como curiosidad, os pongo una carta que Miguel Ángel envió a Bartolomeo Ferratino, obispo y canónico de San Pedro, con la intención de informarle de sus ideas acerca de este proyecto:

"Miguel Ángel en Roma
a Bartolomeo Ferratino en Roma
Finales de 1546 o comienzos de 1547


Sobre la fábrica.

Messer Bartolomeo, querido amigo, no se puede negar que Bramante no fuese excelente entre los que han profesado la arquitectura desde la Antigüedad hasta aquí. Él realizó el primer plan de San Pedro, no lleno de confusión sino claro y preciso, luminosa y despejada de los alrededores, de modo que no molestaba en nada a ningún edificio del Palacio, y fue considerada bella, como todavía es manifiesto. Y me parece que quien se ha desviado del dicho orden de Bramante, como ha hecho Antonio da Sangallo, se ha desviado de la verdad, y que es así, quien lo mira con ojos no partidistas, lo puede ver su modelo. Éste, con ese círculo que hace por fuera, lo primero es que quita toda la luz a la planta de Bramante, y no sólo eso, sino que tampoco permite nuevas entradas de luz en su parte, y tantos escondites crea arriba y abajo, y tan oscuros, que ofrece una gran oportunidad para infinitos crímenes: como esconder secretamente a bandidos, hacer moneda falsa, violar monjas y otras canalladas, de modo que al caer la tarde, cuadno dicha iglesia se cerrase, se necesitarían veinticinco hombres para buscar a quienes se quedasen escondidos dentro, y con mucho trabajo los encontrarían, tal y como está planteada. Y además habría otro inconveniente, que con la circunferencia añadida, que en el modelo se sale de la composición de Bramante, sería forzoso derribar la capilla de Pablo, las estancias de los portadores del Sello, la del Tribunal de la Rota, y muchas más, la capilla de Sixto, creo, no saldría ilesa".


Planta de Bramante
Planta de Rafael

Planta de Antonio da Sangallo
Planta de Miguel Ángel


Sección de la cúpula de Miguel Ángel
Planta de Carlo Maderno



  • Para más información:
Autor: Miguel Ángel Buonarroti
Título: Cartas

Editorial: Alianza

Colección: Arte

Páginas:
320
Precio: 8.00€


26 de diciembre de 2009

El antiguo "Burgtheater" de Viena


El antiguo teatro imperial de Viena
, hoy desaparecido, se ubicaba en la Michaelerplatz, una de las calles más céntricas de la ciudad. Fundado por la emperatriz María Teresa de Austria en 1741 -sobre una antigua sala de baile-, se convirtió rápidamente en uno de los teatros más importantes del mundo. En él, se estrenaron óperas tan conocidas como "Die Entführung aus dem Serail" (El rapto en el serrallo), "Le nozze di Figaro" o "Cosí fan tutte", de Mozart; la primera sinfonía de Beethoven, o la obra de teatro "Egmont", escrita por Johann Wolfgang von Goethe, para la cual Beethoven creó el acompañamiento musical; también el "Herodes und Marianne" del dramaturgo Friedrich Hebbel, fueron algunas de las más conocidas obras que tuvieron la oportunidad de estrenarse en este teatro, que llegó a acoger alrededor de mil espectadores.

En octubre de 1888, se trasladó a la Ringstrasse. El nuevo edificio fue diseñado por Gottfried Semper y Karl Freiherr von Hasenauer, aunque ha sido restaurado en diversas ocasiones, especialmente después de la segunda guerra mundial, cuando fue seriamente dañado. Actualmente, es uno de los teatros nacionales más importantes de la capital austríaca.


El antiguo Burgtheater, conocido como "Theater nächst der Burg"


Gustav Klimt - El antiguo Burgtheater (1888)
Reproducción del Hofburgtheater alrededor de 1900


El actual Burgtheater o K.K. Hofburgtheater


22 de diciembre de 2009

Palais des Rois de Majorque


En Perpinyà, capital de la comarca del Rosselló (sur de Francia), se situa uno de los palacios medievales más emblemáticos del Mediterráneo occidental. El palacio de los reyes de Mallorca fue construido por el rey Jaume II, hijo de Jaume I el Conqueridor y Violant d'Hongria, a finales del siglo XIII, cuando Perpinyà se convirtió en la capital del Reino de Mallorca. De estilo gótico, el palacio-fortaleza se usó como residencia temporal; por ello, podemos encontrar entre sus muros las estancias del rey y de la reina, la capilla, la sala del trono, la cocina, y diversos patios, alrededor de los cuales se distribuyen todas las demás salas.


Murallas exteriores
Entrada principal


Fachada occidental
Foso

Visitar el palacio fue la principal razón para emprender el viaje hacia Perpinyà. El edificio se encuentra en un promontorio en el centro histórico de la ciudad. Llegar hasta allí nos resultó un poco dificultoso, pues hay muy poca señalización y los callejones estan bastante mal cuidados. De hecho, me sorprendió que una ciudad con tal fama no destine suficientes recursos a rehabilitar la zona. Así, subiendo una de esas pequeñas calles, vimos a lo lejos las murallas que rodean el palacio, reforzadas y mejoradas en el siglo XVII por el prestigioso ingeniero militar Sébastien Le Preste, más conocido como Vauban. Accedimos al palacio por unas amplias y largas escaleras que llevaban directamente a un jardín, dominado por la fachada occidental del palacio y la torre del homenaje. Cruzando la entrada, vimos el patio central con sus anchos arcos de medio punto y, en el segundo piso, la magnífica capilla, las estancias de los reyes y la sala del trono.


Patio central


Vista de la capilla desde el patio central
Entrada a la capilla


Interior de la capilla
Sala del trono


16 de diciembre de 2009

La pirámide de Kukulcán


Hacía unas semanas que no actualizaba el blog, y la verdad es que ya tenía ganas de retomarlo; una presentación oral sobre la Argentina de Perón me ha tenido bastante ocupada. Así pues, cambiaré un poco la tónica que estava tomando últimamente, y os presentaré, de manera breve, una de las pirámides más espectaculares de la América precolombina.



La pirámide de Kukulcán se encuentra en Chichén Itzá, en la Península del Yucatán, México, y fue construida por los mayas en el siglo XII. Su perfecta forma geométrica y escalonada, rematada por un pequeño templo, es el resultado de la perfección que esta civilización alcanzó en el terreno de las matemáticas y la astronomía.

La arquitectura religiosa precolombina tiene unas características propias que la diferencian de las iglesias y centros de culto occidentales. La tradición pagana y las actividades ritualísticas de estas antiguas civilizaciones tenían un carácter totalmente abierto. Los cultos se realizaban en grandes plazas alrededor de estos templos cerrados y sin acceso para el pueblo raso. El espacio estaba entendido como un lugar ceremonial rodeado por unas estructuras que lo delimitaban y le daban un sentido simbólico. Con la llegada de los españoles en esta zona, a principios del siglo XVI, y su intento de erradicar todo culto que chocara frontalmente con sus intereses, empezó la amalgama de conceptos. De la práctica ritual en espacios abiertos se pasó, progresivamente, al espacio cerrado occidental, a pesar de la inicial resistencia indígena. Fue entonces cuando estas muestras espectaculares de arte, empezaron a ser abandonadas y a convertirse en antiguos vestígios de la historia de esta región.


28 de noviembre de 2009

Tragedia en el palacio de Holyrood


Sucedió el 9 de marzo de 1566. El palacio de Holyrood, ubicado actualmente al final de la Royal Mile, en Edimburgo, fue testimonio de una tragedia. Allí vivía María Estuardo, reina de los escoceses (1542-1567), de apenas veintitrés años, junto a su marido y rey consorte, Henry Darnley, un noble inglés primo suyo. Ambos se casaron en el mismo palacio de Holyrood, un 29 de julio de 1565. Defensora del catolicismo, pronto se granjeó la enemistad de los lores y de su hermanastro, el conde de Moray, decidido a reclamar su derecho al trono e imponer, como en Inglaterra, el creciente protestantismo. El mismo Darnley, viéndose relegado a un segundo plano, exigió de María Estuardo plenas funciones y el título de rey. Pero la reina, que empezaba a despreciar su arrogante actitud, denegó sus peticiones y se rodeó de un nuevo confidente, David Rizzio. Este musiquillo de la corte, italiano, moreno de piel y de baja extracción social, alcanzó en poco tiempo el grado de consejero de la reina. Corrió el rumor entre sus nobles de que ambos mantenían relaciones ilícitas, historias que aprovecharon para planear un ataque contra María Estuardo. A ellos se les unió, como cabecilla de la conspiración, Henry Darnley, el marido celoso al que desde hacía un tiempo se le había negado el lecho matrimonial.


El palacio de Holyrood


Abadía anexa al palacio (siglo XII)

Era de noche. María Estuardo se encontraba, junto a David Rizzio y sus más fieles servidores, en un íntimo comedor ubicado en una de las torres de Holyrood. Allí se servía la cena. La actuación ya estaba planeada. De pronto se les unió Henry Darnley, fingiendo bien su papel, hasta que un grupo de nobles irrumpió en la estancia. De nada le sirvió a María Estuardo intentar negociar con ellos, pues sus ansias de combate hicieron que del cuerpo del joven Rizzio brotaran ríos de sangre. La reina, embarazada de cinco meses del heredero al trono de Escocia e Inglaterra, el futuro Jacobo VI, vio cómo a su alrededor se desmoronaba todo su mundo. Era tiempo de planear su huída.

El palacio de Holyrood fue así testimonio de ésta y de muchas otras tragedias a lo largo de su historia; visitarlo es revivir entre sus muros todo su pasado. Ahora es una de las residencias veraniegas de la reina de Inglaterra.

16 de noviembre de 2009

El palacio de Linlithgow


La localidad de Linlithgow, muy próxima a Edimburgo, alberga las magníficas ruinas de una antigua residencia real. El palacio de Linlithgow era una fortaleza construida en el siglo XIV, en tiempos del rey Eduardo I "Longshanks" (1239-1307). A principios del siglo XV, Jacobo I Estuardo, rey de Escocia (1394-1437), transformó la fortificación en un palacio destinado a la familia real escocesa. A pesar de ello, su aspecto está muy relacionado, exteriormente, con un baluarte; macizo y cerrado. Sus sucesores lo reformaron en diversas ocasiones hasta que fue prácticamente abandonado a mediados del siglo XVII.

El palacio es esencial para conocer la vida cortesana de buena parte de la familia Estuardo. Fue aquí donde nació el rey Jacobo V (1512-1542) y su hija, María Estuardo (1542-1587), una reina que acabaría siendo víctima de las terribles ambiciones de sus contemporáneos, y finalmente decapitada bajo el reinado de Isabel I de Inglaterra (1533-1603).






11 de noviembre de 2009

Castillos escoceses: Las Tierras Altas (I)


Las Highlands, las Tierras Altas Escocesas, es una zona del norte de Escocia que abarca las regiones de Caithness, Sutherland, Ross and Cromarty, Inverness, las islas Orcadas, Shetland, y las Hébridas, y parte de las "council areas" de Aberdeenshire, Angus, Argyll, Bute, Moray, Perth, Kinross y Stirling. En las Highlands, su pasado celta y medieval pervive todavía hoy en día con más intensidad que en las Lowlands: el gaélico-escocés es hablado por una buena parte de su población, y algunos de sus habitantes aún se atavían con el kilt de tartán; rasgos folclóricos que siguen manteniéndose para no perder la identidad nacional.

Uno de los elementos típicos y clásicos de Escocia son los castillos. Muchos de ellos son ahora símbolos de la lucha entre clanes o protagonistas de las ambiciones inglesas. Algunos se han reconvertido en hoteles de lujo, y de otros tan sólo perviven sus cimientos. Mi intención es hacer un recorrido fotográfico por todos ellos, para que podamos ver la variedad constructiva a lo largo de los siglos. En esta ocasión, os presento ocho castillos ubicados en las dos regiones más norteñas de Escocia, Caithness y Sutherland.


Thurso (Caithness)


Thurso
Thurso (Caithness)



Sinclair & Girnigoe
Wick (Caithness)


Ardvreck
Loch Assynt (
Sutherland)



Dunrobin
Golspie (Sutherland)



Dornoch
Dornoch (Sutherland)


Skibo
Dornoch (Sutherland)



Carbisdale
Culrain (Sutherland)



8 de noviembre de 2009

Edición especial: "Los Caballeros del Rey Arturo", de Richard Thorpe (1953)


El pasado ocho de septiembre apareció en las tiendas otro gran clásico de la filmografía artúrica: "Los Caballeros del Rey Arturo", dirigida por Richard Thorpe y protagonizada por Robert Taylor, Ava Gardner y Mel Ferrer. Esta edición especial en DVD contiene la película restaurada y remasterizada digitalmente, además de un libreto de 32 páginas y 10 fotografías en blanco y negro.

Esperemos que, gracias a su publicación, se animen a editar, en un buen formato, más películas de esta temática. Mientras tanto me conformo con disfrutar de la edición y revisionar, una vez más, otra de las más famosas películas dedicadas al rey Arturo, con permiso de la gran Excalibur, de John Boorman.



"¡Larga vida al rey Arturo y Camelot! Aunque la paz se ha reestablecido por toda la antigua Inglaterra, hay un factor que amenaza con destruir el reinado de Arturo; el idilio entre Sir Lanzarote, el mejor caballero de la corte, y la preciosa reina Ginebra, ambos infieles a su rey. Robert Taylor es Lanzarote, que ha jurado servir a su rey (Mel Ferrer) pero es leal a su reina (Ava Gardner). Richard Thorpe, quien formó equipo con Taylor en ocho películas, dirige esta colorida versión épica de valentía y honor. La historia del rey Arturo es una de las leyendas más enigmáticas de la historia literaria inglesa. Esta adaptación cinematográfica hollywoodiense minimiza la fantasía y recrea el esplendor de la Inglaterra del siglo VI, con toda la deslumbrante pompa del formato Cinemascope".

  • Para más información:
Los Caballeros del Rey Arturo (detalles de la edición)
Los Caballeros del Rey Arturo (ficha técnica)